Lễ Bái, Cung Kính, Họa Vẽ, Tạc Tượng Bồ Tát Địa Tạng Có Giúp Xóa Được Ác Nghiệp Không?
VẤN: Con xem kinh Địa Tạng Bồ Tát, phẩm thứ 6 nói đại ý rằng, trong đời vị lai nếu có chúng sanh nào nghe đến danh hiệu của Địa Tạng Bồ Tát, hoặc có người cung kính chắp tay lễ bái, người đó có thể vượt qua ba mươi kiếp tội nghiệp. Nếu có người tô vẽ hình tượng của Địa Tạng Bồ Tát hoặc dùng đất đá, nhựa sơn, hoặc dùng vàng bạc, đồng thiết tạo nên hình tượng của Địa Tạng Bồ Tát rồi chiêm ngưỡng lễ bái, người ấy sẽ có thể được một trăm lần vãng sanh về cõi trời Đao Lợi và vĩnh viễn không bao giờ đọa vào ác đạo. Vậy nếu đời này lỡ có làm chuyện ác phải bị đọa ác đạo thì làm theo kinh Địa Tạng như vậy có được xóa bỏ nghiệp ác đã tạo ra không? Xin sư hoan hỷ cho con được biết ạ.
ĐÁP
Đạo Phật là đạo từ bi, cứu khổ ban vui cho chúng sanh trong thế giới Ta Bà. Giáo lý của Đức Phật là giáo lý thực tiễn đưa người tiến đến giải thoát, bước vào thế giới an vui, Niết Bàn tịnh lạc. Nếu mọi người biết tỉnh thức, buông xả, không chấp trước và thực hành giới- định-tuệ thì giải thoát là chuyện trong tầm tay của mỗi người.
Đức Phật đã thành tựu hạnh nguyện tự độ, độ tha như bài kệ:
Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
Tuy Phật đã nhập Niết Bàn nhưng hạnh nguyện độ đời của Ngài được thực hiện qua các vị Bồ Tát như: Đức Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi, Phổ Hiền, Di Lặc, Quán Âm, Địa Tạng v.v... Trong kinh Địa Tạng, Đức Phật dạy Phổ Quảng Bồ Tát như sau:
“…Trong đời vị lai nếu có chúng sanh nào nghe đến danh tự của Địa Tạng Bồ Tát hoặc có người cung kính chắp tay lễ bái, người đó có thể vượt qua 30 kiếp tội nghiệp.
Nầy Phổ Quảng! Nếu có kẻ thiện nam, người thiện nữ nào họa vẽ hình tượng của Địa Tạng Bồ Tát rồi chiêm ngưỡng lễ bái, người ấy sẽ có thể được 100 lần vãng sanh về cõi trời Đao Lợi và vĩnh viễn không bao giờ đọa vào ác đạo.
Như có người nữ nào nhàm chán thân gái, hết lòng cúng dường, hoặc dùng đất đá, nhựa sơn, hoặc dùng vàng bạc, đồng thiết tạo nên hình tượng của Địa Tạng Bồ Tát, cúng dường như thế mãi không thôi, thì trong trăm nghìn muôn kiếp không còn thọ thân người nữ…”
(Kinh Địa Tạng - phẩm 6 - Phật dạy sự lợi ích, Khỏi nữ thân, trang 83-84, bản dịch HT Thích Trí Tịnh).
Nói “chúng sanh”, tức là nói đến những người lầm lỗi, gây ra nhiều tội chướng, nghiệp báo, mang thân nghiệp chướng nên mới sanh vào thế giới Ta Bà làm kiếp chúng sanh, hóa thân muôn hình vạn trạng, khi thì thượng cầm, lúc thì hạ thú, lúc ở biển, lúc ở núi rừng, lúc thì mang thân nam, khi thì mang thân nữ…
Nói người “nghe” tức là người biết niệm danh hiệu của Bồ Tát Địa Tạng ở phần nhĩ căn; người cung kính chắp tay lễ bái, tô vẽ hình tượng, tạc hình tượng đức Bồ Tát tức là thân tâm người đó đã đến với Phật pháp rồi. Người đến với Phật pháp là người tỉnh thức biết làm thiện, tránh xa điều ác, biết thực hiện những công đức “lành nhỏ không bỏ, dữ nhỏ không làm”, biết ăn chay niệm Phật, luôn giữ chánh niệm nên việc ác ngày càng xa, việc thiện đến, tội diệt, phước sanh đó là chân lý.
Qua hạnh nguyện của Bồ Tát Địa Tạng, chắc chắn người có chí nguyện làm việc thánh thiện thì thoát khổ, không còn bị những nghiệp chướng đọa lạc trong ác đạo dù trước đó làm ác huống chi là thân nữ.
Phật Pháp Vấn Đáp (Tập 1)
Hòa Thượng Thượng Giác Hạ Quang